NEMONTEMI

Los NEMONTEMI eran para nuestras abuelas y abuelos días de reflexión, de meditación, purificación, perdón, agradecimiento de nuestras propias vidas. Algunos dicen que durante este periodo es solamente nuestra responsabilidad cuidarnos y darle alivio, portándonos bien, debido a que no estamos cuidados ni por el Nahual saliente ni por el Nahual entrante.

5 días de trabajo para reiniciar el año nuevo:

1. El primer día se acostumbra a hacer sanación y purificación espiritual.

2. El segundo día se piden a las energías para que en el nuevo ciclo se tengan los resultados esperados.

3. Se hacen peticiones para corregir los defectos del año recién concluido.

4. El cuarto día es propicio para pedir sabiduría y conocimiento.

5. El quinto día es el que se enfoca en pedir que las y los abuelos guíen al ser humano hacia el nuevo año.

CHIKAHUAK

Aquí dos citas de cronistas nativos que dejan claro que ellos sí contaban de corrido los días Nemontemi, no como comenta el investigador Patrick Johansson:

“Cuando termina un año, entran los (días) llamados Nemontemi. Y, cuando terminan de contarse los Nemontemi, comienza el (siguiente) año.” (Del Castillo, Historia de los Mexicanos)

“Acabándose las dieciocho veintenas, se han de contar cinco días excedentes siguiendo el consecutivo de sus nombres, y al sexto número cae el cargador del año que entra.” (Chilam Balam de Mani)

Los días nemontemi correspondientes a los años técpatl, “pedernal”, se ven a la altura de la cintura del personaje, dentro de un marco semicircular cuyas partes inicial y final se forman con ángulos rectos, como los del cuadrángulo; el fondo es blanco. Códice Borgia, lám. 53. Reprografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces.

HÑAHÑU, con el permiso de la montaña

Fuentes:

https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/nemontemi-dias-baldios-abismos-periodicos-del-tiempo-indigena

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